上帝告訴我們的愛

哥林多前書13章里，對”勝——勝”的上帝之愛，描寫得十分清楚。

林前13章1-4節 “我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了嗚的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。”

愛的第一條件就是恆久忍耐。上帝在六千年之久的歲月中以忍耐等待我們悔改，以話語教訓我們。由此可知”忍耐”是上帝的品德，也是愛的表現。 因為要施愛的對象是”別人”，所以”愛”是”溫柔仁慈”，沒有嫉妒。

“嫉妒”是不能容納別人發展的，”敗——敗”和”敗——勝”類型的人具有的特徵。 要真正了解到好的結果不是以我的能力得來的，真正領悟到上帝的幫助就不會自誇，還能把榮耀歸給上帝。

“別人比不上自己”的想法會延生出傲慢，但”愛”是視別人為高，所以不會驕傲。 至高的上帝降世，非但沒有高高在上，反而虛己，披著肉身與我們同在，給我們做了侍奉的榜樣(約1章1-14節，路22章24-27節)。

創造主上帝都領先侍奉了他人，我們這些罪人又怎能把自己擱置在高高在上的位置上呢？ 有時在教會裡也會出現因自己的職位職分高就貶低他人，或自因沒有職任而捆於挫敗意識等現象發生。這些都是傲慢，是上帝絕不會喜歡的樣子。

林前13章5-13節 “(愛是)不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有 … 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。”

“無禮”是垂直關係，也就是”我高他低”的時候產生的關係。我們要除去自高的想法，只有我們的品格像上帝的品格時，上帝才會用更多果子來祝福我們。 上帝的愛不會無禮，不會只求自己的益處，即使是親近的關係也不會發怒，因為人的怒氣並不能成就上帝的義(雅1:20)。

我們應該具備”勝——勝”的心，互相勉勵；自己不軟弱，也使別人不會軟弱，除去所有的不義，只因真理而喜悅。 深受上帝之愛的我們，不能做出違背上帝之愛的行為。上帝怎樣愛護我們，我們也要怎樣愛護兄弟姐妹。 肉身的猶太人恢復國權後與阿拉伯人戰爭時，以愛民族愛祖國的心成為一體，用四百萬人戰勝了一億多的阿拉伯人。

每當阿拉伯人欺負自己民族的時候，猶太人都及時應對，使敵人感到懼怕，從此阿拉伯人再也不敢殺傷猶太人了。 這種心使離散在世界各地的猶太人，爭先恐後地歸回本國。當然，他們勝利的反面，有著遵守舊約得到的上帝肉身的祝福。但他們愛護兄弟的心，卻應該成為我們這些屬靈之猶太人的借鑑。 上帝就是愛，我們是子女，因此，我們也要愛著上帝，愛著真理，愛著錫安和兄弟姐妹。

我們為屬靈的兄弟姐妹獻出愛和鼓勵吧，因為兄弟姐妹是顯出錫安榮耀的新約同工。上帝說過有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是”愛”，明明有這列教訓卻不能實踐，就表示還沒能完全相信上帝的話語。

不要總想著”誰來侍奉我”，這是很愚昧的想法；不要等著有人來侍奉，不要逗留在嬰孩般的信仰里，我們該具備的是侍奉兄弟的精神，因為兄弟們正在為上帝和錫安的榮耀辛苦工作。 魔鬼必定會在這最後屬靈的戰爭中戰敗，因為魔鬼不具備”愛”。上帝是愛，我們是子女，因此，我們更應該彼此相愛，用愛去擊退以嫉妒妨害我們成為一體的魔鬼的詭計。

讓我們以”勝—勝”的心，讓自己受福，也引導別人受福吧。上帝正是因這個原因才讓我們去傳道的。在了解到實踐上帝之愛最好的方法就是傳道的同時，讓我們全部成為把祝福之愛分給所有人的十四萬四千兄弟姐妹吧。