人人都知道上帝来到这世上是为了拯救犯罪而降下的可怜这世上的罪人。上帝来临之后,开始传了可以得生命的福音。

      这么重要的福音,上帝怎可能随意用人而传福音呢?

帖撒罗尼迦前书 2:4  但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

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       上帝说,担任新约职任的人只要将”谦卑”两字铭刻在心中,福音事业就能够大大地发展。从先受选召的先知者到正要开始过福音生活的兄弟姐妹,所有人都应该对谦卑有所思虑,成为持有谦卑之美德的福音同工。
       心怀基督谦卑的心。

腓2章1-8节  ” … 只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的, 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十子架上。”

        谦卑的重要性,可以在耶稣 为我们作的榜样中了解一二。谦卑是基督的心,万王之王上帝来到这个世上,人们却认不得他,任意对待。基督为了救援我们,默默忍受罪人们的嘲讽和藐视,做了 时刻谦卑的榜样。在”就自己卑微,存心顺服,以至于死”的话语中就能知晓基督所作的谦卑之榜样为何。

        我们既是上帝的子女,就应该遗传到上 帝谦卑的品德。在寻找失散家族的过程中,品德也是重要的一部分。我们信心的目的是灵魂的救恩(彼前1章9节),救援以悔改为开端,悔改则由谦卑开始,因此 说救援的根本为谦卑。不谦卑的地方往往会产生纷争,兴起厌恶和争吵;谦卑的人却从不树立敌人。

        查看圣经的所有历史可知,上帝从没有用过自 以为有智慧,有才智的人,也不常用自认为比别人优越的人,因为那些人在建设上帝的王国之前会先主力于建设自己的王国。进行事情时不按上帝的话语和方式,反 要以自己的方法投入到上帝的福音事业中,最后也只能被上帝预定的定理反弹,因此上帝不用这些人。上帝拣选像彼得、约翰、雅各这样身份低微的渔夫为弟子自然 有上帝的理由。他们不会自命清高,也从不认为自己能做好什么事,这样的人不会想着建设自己的王国。他们所持有的想法只有”我什么都不会做,因此要照上帝的 吩咐,秉承上帝的旨意进行所有事情”。既然上帝只用这样的人,那我们就算是为了被上帝所用,也要成为更加谦卑的人,成为传达上帝旨意的珍贵的器皿。就如同 我们追随真理的训诲一样,成就其道的心态和行为也应照着上帝要求的方向进行。

林前1章26-29节 “弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那 强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在上帝面前一个也不能自夸。”

       受上帝拣选的人就是这样的人,上帝不喜欢选召显示自己的聪明和智慧的人。这种人在完成事情后,会持有”是我完成了这些事”的想法;也就是说,这种人比起上帝的义,会更加注重显出自己的义。

       有位锡安家族说过的话,至今仍在我心底回响。他说:”我虽然喜欢讲道好的牧师,但和讲道好的牧师相处久了,就会因牧师的脸而看不清上帝了。”

       当然,这并不是说讲道好的牧师不好,只是觉得讲道的目的应该是为了更加显出上帝,使上帝在我们的心目中占更大的比重,可如果这些讲道只让我们联想到牧师,就是太不应该了。

       我们在兄弟姐妹们面前,应该只起一个显出上帝的镜子的作用。如果,各位中有把讲道的牧师看得比上帝更重的兄弟姐妹,就请从现在起,在任何情况下都不要看牧师。我们要将牧师所要显现的上帝视为大,讲道的人如果担当镜子以上的作用,是非常危险的事。

        为什么上帝不优先使用这世上有学识,有智慧的人呢?因为,如果用这些人,就会因他们名声的遮掩而看不到上帝。他们只会想要通过上帝显出自己的名字,绝不会为了在人们心中种植上帝的圣名而努力。

        我们要通过行为显出上帝的荣耀,绝不忘记敬畏上帝才是正确的信仰过程,显出上帝的荣耀才是我们的基本姿势 。

        我们是罪人,不是其上也不是其下。我们唯一应该领悟的是有上帝施与的怜悯和恩典才有今天的我们,因此即使在领先引导和指导的位置上,也应时刻以谦卑的心怜悯锡安家族,成为他们的些许安慰。

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14条评论

  1. 上帝的子女要时常以谦卑的心迎接上帝,不忘记罪人的身份,努力以谦卑的心传福音,为天上圣殿早日完工尽一份力量!

    秋雨
  2. 谦卑是基督的心,万王之王上帝来到这个世上,人们却认不得他,任意对待。
    基督为了救援我们,默默忍受罪人们的嘲讽和藐视,做了 时刻谦卑的榜样。

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