上帝通过亚伯拉罕家庭的历史告诉我们谁能得到天国的产业！！！
亚伯拉罕有两个儿子，是以实玛利和以撒。以实玛利是他妻子撒拉的使女夏甲所生的，以撒是他年一百岁时在上帝的应许和祝福之下撒拉所生的。
使徒保罗见证这故事是个‘比方’。
加拉太书4:22-25 “因为律法上记着、亚伯拉罕有两个儿子、一个是使女生的、一个是自主之妇人生的。 然而那使女所生的、是按着血气生的．那自主之妇人所生的、是凭着应许生的。 这都是比方．那两个妇人、就是两约．一约是出于西乃山、生子为奴、乃是夏甲。 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山、与现在的耶路撒冷同类．因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。”
可知使女夏甲是指着以色列的耶路撒冷。接着，保罗说了非常有趣的证词，除了地上的耶路撒冷之外，还有天上的耶路撒冷。
加拉太书4:26 “但那在上的耶路撒冷是自主的、她是我们的母。”
自主妇人撒拉是表象着天上的耶路撒冷，告知母亲上帝（张吉子）的存在。总之，撒拉和夏甲的比方告诉我们谁的子女能得救的事实。耶路撒冷就是我们的救援的核心。圣经数次预言耶路撒冷是救援的根源。
撒加利亚书14:8 “那日、必有活水从耶路撒冷出来、一半往东海流、一半往西海流．冬夏都是如此。”
以赛亚书4：3 “那时、剩在锡安留在耶路撒冷的、就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的、必称为圣。“
可知，寻求耶路撒冷才能得救，以实玛利因她的母亲逃脱不了奴仆的身份一样，通过地上的耶路撒冷也不能得到灵的自由。地上的耶路撒冷从此失去了圣地的意义。如今我们要寻求的耶路撒冷是天上的耶路撒冷。
启示录21:2,9-10 “我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降、预备好了、就如新妇妆饰整齐、等候丈夫。……拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中、有一位来对我说、你到这里来、我要将新妇、就是羔羊的妻、指给你看。我被圣灵感动、天使就带我到一座高大的山将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。“
一位天使给约翰看新妇即羔羊的妻，却给他看了从天而降的圣城耶路撒冷。羔羊是指耶稣即是圣三位一体的父亲上帝。父亲上帝的新妇，妻子当然是谁呢？ 就是母亲上帝（张吉子）。
先前保罗见证的‘天上的耶路撒冷是我们的母’是完全一致的。
加拉太书4;28-31 “弟兄们、我们是凭着应许作儿女、如同以撒一样。 当时那按着血气生的、逼迫了那按着圣灵生的．现在也是这样。 然而经上是怎么说的呢．是说、『把使女和他儿子赶出去．因为使女的儿子、不可与自主妇人的儿子一同承受产业。』 弟兄们、这样看来、我们不是使女的儿女、乃是自主妇人的儿女了。”
我们相信天上的耶路撒冷母亲上帝（张吉子）的理由、没有把父亲上帝称为‘主’而称为‘父亲’的理由、是因为能够得到天国产业的理由就在天上耶路撒冷——母亲上帝（张吉子）里。如同以撒一样若想成为应许作儿女的话，要迎接天上的耶路撒冷母亲上帝（张吉子）。
圣经里的我们就是最后得救的去天国的圣徒们，但是圣经说他们就是自由女人的子女们，这很确实的告诉我们要去天国就要迎接母亲上帝！
上帝通过亚伯拉罕家庭的历史告诉我们 母亲上帝的存在。
如同以撒一样若想成为应许作儿女的话，要迎接天上的耶路撒冷母亲上帝（张吉子）。
上帝通过亚伯拉罕家庭的历史告诉我们谁能得到天国的产业 撒拉是表象着天上的耶路撒冷母亲.
从天而降的耶路撒冷是我们的母亲上帝，我们是自主之妇人的子女，是应许的子女，母亲上帝所应许我们的是永远的生命，永远的天国产业！
希望每个人迎接天上的耶路撒冷母亲上帝都能得永生祝福。
加拉太书4:26 “但那在上的耶路撒冷是自主的、她是我们的母。”圣经见证 母亲上帝的存在.
上帝的预言就是太神奇了
迎接天上的耶路撒冷母亲上帝,如同以撒一样成为应许的儿女吧。
如同以撒一样若想成为应许作儿女的话,那么一定要迎接母亲上帝
按照圣经的预言迎接母亲上帝的人才能回永远的故乡天国！！！